方寸之间尽显隶书大美 品读中国书法艺术（隶书）30克银币

书法金币和银币应该是什么样的？一位熟悉作者的书法家这样说:“传统的细节不乏不失书法，它能为大众所喜爱。它可以吸引更多的人，尤其是年轻人，学习，欣赏和收集更多的书法。它能对书法艺术的传承起到积极的作用，即一套成功的乃至经典的书法金银币。”

中国书法艺术中的30克银币是这样一套金银硬币吗？

它不仅是简单的书法造型艺术，也是《离骚》发展演变的深层历史，体现了中国画、金石学和美学的博大精深。以此为载体，中国的金银钱币设计者努力让书法艺术爱好者和钱币收藏者感受到李殊的美，这是一种书法字体，显示出飞翔的潜力，在起伏的浮雕之间感知书法大师的精神世界。

笔者认为，从设计美学的角度来看，这套30克银币的最大特点是由内而外形成。从书法的题材来看，每一枚银币都有其独特的构成形式和魅力特征，这是完全不同的。隶书三部经典书法作品中表现出来的笔墨线条感和艺术情感直接融入到钱币的布局形式中。似乎书法作品，可以被感知，理解和触摸，是完全和统一的呈现，而不是粘贴和复制。它们来自历史的深处，进入我们的生活和精神世界。

《睡虎地秦墓竹简》为30克银币，以睡虎地秦墓竹简中的“易慧居之”为主要图案，以竹简的精彩部分为背景，表现突出。“中国书法艺术秦，睡虎地秦墓竹简”的主题文本在硬币正面中心线的右侧。

睡虎地秦墓竹简，又名云梦秦竹简，1975年出土于湖北省睡虎地县十一号秦墓。它们是中国秦朝发现的第一批竹简。它不仅具有历史文献价值，而且具有很高的书法艺术价值。睡虎地秦简的字形表明，从战国末期到秦统一，隶书从秦小篆开始出现。在这一时期，以秦简为代表的字体是篆书向隶书过渡的阶段，隶书是从篆书中分离出来的一种字体，称为秦隶书。睡虎地秦墓竹简是书法发展史上的一个里程碑。

欣赏这枚银币，就像一张简单的竹简，展现在我们面前。虽然你看不到书法家的死亡，也闻不到墨香，但似乎有2000多年前的水墨之声。“易慧居之”是从睡虎地秦墓竹简《为官之道》中选出来的一句话:“如果你在京城(翟)，如果你说话像个联盟，你会尊重它，但不会给你。如果你有光，你会喜欢它，尊重它，你会收集它，你会得到宽大处理。会有严重的死亡。”

它又长又平，有直的虚线，笔触很粗。它自然会由篆书向隶书过渡阶段的经典代表——李芹的笔墨结构和人物潜能，通过浮雕的沉浮、光影的深浅、喷砂的粗细、镜面的明暗来呈现。这200多字，勾勒出秦官员在政治上必须遵守的道德行为准则，体现了当时以法治国、综合治理的政治特色。除了竹简线和硬币面的自然分隔线外，还有斑驳不规则的细短线，围绕着硬币面的重心“易慧居之”，营造出厚重的历史感。整个画面组织良好，分离而连续，其重量是分散的。它运用浮雕表现手法，表达接近立体效果的书法艺术语言形式。云梦秦简的构图布局和线条的形成都呈现出逼真的立体效果。

“世泰小金”30克银币以李隆基《世泰小金》中“通往美德之路”四个字为主要表现图案，以碑文精彩部分为背景，并加入同期传统装饰图案进行组合设计。主题文本“中国书法艺术，唐世泰孝”在货币右侧靠近货币边缘处出版。

“孝为先”，“孝为德之本”。《世泰小经》是一部集篆书、隶书、楷书、行书于一体的艺术巨著，由的作序、注释、执笔，并由亲王篆刻。在Xi的碑林中，有石台孝碑，这是中国历史上最权威的孝碑。它可以被称为不屈不挠精神的最宏伟的纪念碑。

中国书法家对书法的布局有一个非常精细的描述，“密不透风，疏而不漏，走得快。”这枚银币在硬币面的构成形式上也表现出这样的特征。通过字体大小、块面体积和字与字之间密度的比较，展示了方寸硬币之间深刻的三维空感。我们的眼睛被吸引到硬币上，它们被投射到离硬币更远的地方，包括空的深度和时间的深度，从而产生一种非常深刻和壮丽的艺术感觉。

作为画面中央的一个铜币人物，《通往美德之路》选自《石阶孝碑》开篇的一句话:“先王有通往美德之路，以顺天下，人与人和谐，自上而下没有怨恨。”“你知道些什么，”“达到最好的品德和最基本的真理的效果。笔者认为，这枚银币构图对称、工整，所有的视觉元素，包括书法线条、浮雕表面，甚至文字、装饰图案等元素，都以非常均衡、对称、和谐的方式排列，使这种存在于石碑上几千年的孝道，渗透到每一个中国人的血液中，以强烈的视觉冲击和凝重、柔和的艺术语言表达出来。

这一时期的隶书内容丰富，令人耳目一新，在唐代相当繁荣。钱币面中央以“通德”为背景，运用造币技术，形成了石碑般的石头质感，画面左侧为圆润丰润的隶书，画面右侧为祥云图案等。这不仅体现了石台孝碑的雄伟精神，也在一定程度上强化了唐礼的雍容华贵。

《周易乾卦》是30克银币，以邓的《周易乾卦》中的“君子”字为主要图案，突出表现，以作品的精彩部分为背景，并加入同期的传统装饰图案进行组合设计。主题文本“中国书法艺术，邓青史茹，周一前卦”发表在硬币中心线的右侧。

邓(1743-1805)，安徽怀宁人。原名颜，的意思是“人如硬石”。他的书法成就在曹礼篆书的四种风格中都有所提炼，其中李殊和篆书最为突出，影响最大。它的隶书并不局限于汉碑的某一种形制，而是结合了许多碑的长处而获得其神韵，早、中、晚期风格各异，是近年来最精彩的作品。以银币为基础的《易·钱景卦》是他晚年的代表作，其字体紧凑，气势磅礴，气势宏伟。

在中国传统艺术中，书与画融为一体，用书法的形式美表现绘画的意境，用绘画的构图美突出书法的诗意。笔者认为，在这枚银币中，“君子”不仅是一个分割，也是一个突破。硬币的右边是乾卦，这是《周易》的第十五卦，象征谦虚。在《周易》六十四卦中，只有乾卦是六卦中的一卦。在硬币面的左侧，雨后长出了一根新的竹子，竹子稀疏而多彩，从硬币面斜伸出来。中国人喜欢竹子。他们不仅热爱竹子的力量，还鼓励自己像竹子一样骄傲。绅士就像竹子。只有当他努力工作而不丧失他的正直和正直时，他才能成为一个真正的绅士。

邓晚年的隶书已由过去变为过去。它又圆又圆，棱角都露出来了，但合上笔就更含蓄了。“君子”和钱卦书法在他晚年的隶书上有辛西娅的意思。这是书法和绘画的审美构成，加上篆刻。

钱币设计者的意境与不同载体的经典隶书作品相结合，产生了非凡的艺术效果。从审美意境上看，在30克银币的中国书法艺术作品(隶书)中，我们可以看到巍峨的山川、流淌的河流、稀疏的山野和平静的花草，在每一寸地方都充分表达了隶书的形式美和书法意蕴。